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东说念主们误合计耶律大石即是听说中的祭司王约翰爱游戏官方网站
发布日期:2024-07-08 02:59    点击次数:128

中叶纪的欧洲,似乎是一幅湮灭的画卷,古希腊罗马的 灵活之光被蛮族的烟火吞吃,东说念主们的心理只被圣经的字符所袒护。封建的桎梏紧紧地系结着普遍的地皮,广博生灵被拘谨在城堡的暗影下,古希腊罗马阶段那跳跃四海的商贸发达,如流星般划过天空,不再重现。欧洲陆上爱游戏官方网站,如归并座孤岛,默默而顽固。

公元1141年,耶律大石,这位身怀辽国贵族血缘的大胆将领,指挥西辽雄兵,在卡特万与塞尔柱帝国的雄师宝石。他以少胜多,将穆斯林联军击溃,此战之威,振动了一切陆上。此时,因阿拉伯帝国攻占基督教圣城耶路撒冷,欧洲在教皇的召唤下,团体了十字军东征,与中东穆斯林堕入旷日执久的构兵。卡特万之战的音信传到欧洲,东说念主们误合计耶律大石即是听说中的祭司王约翰,将这场奏效归功于基督徒。而祭司王约翰,在东说念主们的设想中,是东方三博学者的后裔,一位善良的基督教帝王,总揽着一派肥饶之地。关联词,耶律大石,这位深受儒家想想耕作的将领,其实与基督教和祭司王约翰并无牵缠。他在金灭辽后,挥师西进,在中亚重建辽国,被后东说念主称为西辽。

若是说耶律大石的奏效与十字军东征有何关联,那大略仅仅为欧洲带来了一种演叨的劝慰。关联词,辽国势力的西迁,却为欧洲的改日埋下了隐患。辽国疆土开畅,横跨中亚与海洋。金灭辽后,耶律大石在中亚开疆拓宇,而金国则南下攻宋。在这片无主之地,寂寂无闻的蒙古东说念主如摇风骤雨般崛起,席卷了一切亚欧陆上。

金国初期,国力重生,尚能压制蒙古的崛起。关联词,跟着工夫的荏苒,一经英勇的女真枭雄冉冉衰弱,濒临蒙古铁骑,展览望风破胆。金国无助,只好修筑金界壕以防范蒙古马队,戒指了对蒙古诸部的松散总揽。

公元1206年春日,斡难河滨,蒙古贵族们都聚一堂,推举铁木真为首长爱游戏官方网站,尊号“成吉想汗”。在他的勾搭下,蒙古东说念主如归并支凝合的血火急流,启动席卷四方。1218年,成吉想汗叮咛哲别指挥两万马队征讨西辽,西辽就此消一火。次年,因花拉子模劫杀蒙古使节和商队,成吉想汗亲历率雄兵西征,开启了蒙古的首先次西征。在这次西征中,蒙古军所到之处,血流漂杵,花拉子模的荣华被应该抹去,独一工匠和妇孺得以避免。

灭掉花拉子模后,成吉想汗号令哲别、速不台指挥3万马队不时北进,卓绝高加索山脉,插足了基辅罗斯的地皮。1223年,蒙古军进至迦勒迦河东岸,与基辅罗斯联军激战。尽管联军东说念主数繁密,但里面磨擦重重,给了蒙古军可乘之机。罗斯东说念主的鲜血染红了南俄草原,蒙古军如入无东说念主之境,在基辅罗斯纵情烧杀劫夺,直至打到克里木半岛才收兵东归。

蒙古东说念主的屠杀令广博罗斯东说念主逃离家园,他们逃往欧洲 本土,向困扰的欧洲东说念主讲演了这个可怕的存留。对待这群异军凸起的蒙古东说念主,欧洲东说念主感到渺茫和怯生生。他们是谁?为何而来?是否会打到我方家里?如何起义这些苛虐强悍的敌东说念主?这些题目让欧洲东说念主感到无比困惑和怯生生。关联词,蒙古东说念主并莫得让他们在未知的怯生生中煎熬太久,很快就杀到了欧洲的家门口。

公元1235年,窝阔台大汗动员了其次次西征,号令各王室宗子统带雄兵出征。这次西征,蒙古东说念主过渡了15万雄兵,并带去了来自东方的黑技术——火炮。这一次,欧洲将径直濒临蒙古铁骑的强烈冲击……

1240年隆冬,第聂伯河如银蛇般迤逦冰冻,蒙古雄兵如猛虎出山,乘此良机渡河,对基辅罗斯国都乞瓦城(今基辅)动员了道尽途穷的攻势。在震耳欲聋的火炮声中,基辅罗斯如同风烛残年,冉冉灭火。战后,拔都留住三万蒙古枭雄看护这片地皮,我方则指挥十二万雄兵,兵分三路,如摇风骤雨般席卷欧洲 本土。波兰一刹沦陷,蒙古铁骑的刀锋直指德结实,一切欧洲袒护在阴云密布的火暴之中。

1241年,适值卡特万之战百年挂牵之际,西里西亚公爵亨利二世辘集了一支三万东说念主的 队伍,誓死相悖蒙古雄兵的入侵。四月的德波兰边境,里格尼志城变成两军交锋的战场。亨利二世借助势马队的冲击力当先动员猛攻,那些身披平稳铁甲的欧洲骑士如同钢铁急流,澎湃而来。关联词,蒙古 轻巧马队却如猎豹般活泼,他们身着精辟皮甲,立即更动战术,稍作相悖后假装溃退。欧洲骑士们策马追击,但平稳的铁甲使战马窘况不胜,难以执久。蒙古东说念主收拢战机,蓦的杀了个回马枪械,将欧洲骑士斩落马下。失去马队的坦护,欧洲步兵在蒙古马刀的诛戮下如秋叶般凋零,亨利二世也命丧沙场。战后,蒙古东说念主将亨利二世的头颅高悬枪械尖,示众于欧洲诸城,令欧洲东说念主惶恐,接连逃离家园。

关联词,蒙古雄兵并未沿途向西追击,而是转向南边,奔向那开畅的匈牙利草原。在匈牙利,帝王贝拉四世指挥的十万雄兵信守国都布达佩斯。蒙古军久攻不下,速不台私密地认知计谋,假装撤军,勾搭匈牙利军出城追击。当匈牙利雄兵追至赛约河时,蒙古军再次故技重施,假装溃退,将敌军引入宏大圈。为阐述敌军斗志,蒙古军特等留出一条逃回布达佩斯的说念路。关联词,这不外是蒙古东说念主的坏劣布局,路上此外一个宏大圈恭候着溃散的匈牙利 队伍。哪怕有东说念主荣幸逃出,也未免蒙古马队的冷凌弃追杀。通往布达佩斯的说念路上,匈牙利东说念主的尸体堆积如山,鲜血染红了地面。帝王与战士的恶臭使布达佩斯堕入无援之境,这时,牧师们尝试效仿 前方辈,以基督之名驯从这苛虐的敌东说念主。关联词,阶段已变,蒙古东说念主如同来自异地的阴灵,他们的语言无东说念主能懂,教派更是上流莫测。当牧师们尝试靠天主起义蒙古雄兵时,他们已步入了耗损的圈套。蒙古东说念主不仅杀了牧师,还焚毁了教堂,欧洲东说念主心目中高高在上的天主也不能报复蒙古东说念主的铁骑。

1242年,窝阔台汗的噩讯传来,蒙古军回师东还,欧洲才得以喘气。关联词,怯生生并未排除。牧师们浏览《圣经》,编织出各式可怕的听说。有东说念主说蒙古东说念主是来自地狱的食东说念主族,战再见吃死人;有东说念主说他们是摩西阶段失散的犹太东说念主部落。非论是执行中的蒙古东说念主如故设想中的食东说念主族,欧洲东说念主都无力相悖。所以,他们将怒气发泄在犹太东说念主身上。因为谢绝教派基督并使命害死耶稣的罪名,犹太东说念主在欧洲饱受压力。每当遭受天灾东说念主祸时,欧洲东说念主都习气将使命归罪于犹太东说念主身上。所以,犹太东说念主变成了蒙古东说念主的替罪羊。

1252年,蒙哥汗叮咛其弟旭烈兀动员第三次西征,这一次蒙古东说念主的铁骑指向了中东穆斯林。1258年,蒙古军攻破阿拔斯帝国都门巴格达,末代哈里发穆斯台绥姆被裹在地毯中惨遭马踏身一火,阿拔斯王朝消一火。随后蒙古雄兵不时西进直至埃及。关联词蒙哥汗在钓鱼城下以泽量尸,旭烈兀才率军回师。而后蒙古再未动员大大小膨胀冉冉落寞但蒙古西征的暗影依然是欧洲东说念主挥之不去的梦魇。

岁月荏苒至1895年德国皇帝威廉二世命画匠克纳科弗斯绘图了一幅油画《黄祸》(细密的称谓是“欧洲各民族保卫你们的教派和家园!”)活动国礼赠予俄国沙皇尼古拉二世。《黄祸》论调立即发酵并鼓舞了大大小排华海潮爱游戏官方网站。此时的欧洲已纠正为西方列强对昔时的蒙古西征有了满盈的理解但对待来自东方的微妙力量依然心存敬畏和怯生生。这幅油画变成了阿谁阶段欧洲东说念主心头挥之不去的暗影辅导着他们那段被蒙古铁骑糟塌的悲惨历史。



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